來自埃及的小伙兒王笑天，酷愛中文和中漢文明

　　來自埃及的小伙兒王笑天，酷愛中文和中漢文明。在他看來，假如能把“中國夢”的理念帶回故國，讓每名埃及民氣中都有一個“埃及夢”，那末埃及群眾就會愈加連合分歧，他的故國就會愈加強盛。為此，他期望采訪百位中國人《糊口趣談》在線瀏覽，把每一個被采訪者的“中國夢”經由過程影象和筆墨的情勢帶給他的同胞，期望他們也能具有“埃及夢”。

　　來自美國的小伙兒申一鳴酷愛中漢文明，由于喜好“一鳴驚人”這個成語，他給本人起名為“一鳴”。從一位大學英語外教到漢語國際教誨碩士，他以為，可以說一口流暢的中文讓本人前程無量老中醫談脈診與疾病。如今的他，經由過程新媒體交際平臺，用英語向全天下傳布中國聲音，用中文向中國報告天下故事《糊口趣談》在線瀏覽。

　　來自印度的小伙兒李偉舒酷愛排球活動，排球是他糊口中不成缺失的一部門。中國女排持之以恒、半途而廢的肉體，是他胡想的動力源泉。出于對中國女排肉體的酷愛，他來到中國進修中文和醫學。他的“中國夢”是期望成為中國女排的隊醫，為女列隊員減緩傷痛。

　　這些來自天下各地的人們，用最質樸真誠的感情，報告著本人與中國的點點滴滴。走近他們，會發明天下列國朋友正和我們一同奔馳在追夢路上，謄寫著屬于他們的中國故事。

　　在馬來西亞的“50后”戴小華密斯的眼中，中國文明廣博博識且包涵、融通，在差別的文化中，逾越各類停滯，增進了差別種族、差別國度間的互相了解與瀏覽；韓國的“60后”樸鐘淵多年來帶門生到浙江義烏停止文明商業體驗老中醫談脈診與疾病，以為中國代價觀中的“天道酬勤”與“見利思義”恰是義烏勝利走向天下的法門；喀麥隆的“70后”捷蓋熱愛中國傳統藝術，如相聲老中醫談脈診與疾病、京劇、變臉等。他以為老中醫談脈診與疾病，中國提出的“一帶一起”建議正向全天下轉達著“和為貴”“和而差別”的肉體；土耳其的“80后”哈比眼中的中國人打太極很慢、寫書法很慢、品茗很慢，可是，打乒乓球很快老中醫談脈診與疾病，經商很快，中國的高鐵更快！“中國速率”改動了中國，也正在改動天下；泰國的“90后”金雨豪因一部《還珠格格》迷上故宮，在他眼中，故宮是人文與汗青的聚集；日本的“00后”大堀理緒小時分來過北京，她眼中的中國，是濃濃的炊火氣，是舌尖上的中國滋味。她期望尋味知源，理解中華麗食背后的出色故事老中醫談脈診與疾病。

　　來自泰國的張玥從小對中國布滿神馳，她的“中國夢”是期望成為中國人的老婆，讓中國成為本人將來的家。現在，她曾經讀完博士，持續留在中國進修與糊口。

　　錢鐘書師長教師在《談藝錄》中曾言：“東海西海，心思攸同；南學北學，道術未裂。”意即：中國和天下列國，雖然存在言語、文明、社會、民俗、風俗等各種差別，但人類的思惟、感情及審美城市有共通的地方。固然，因為工具方文明的差別《糊口趣談》在線瀏覽，各自的糊口情況差別，不異當中又有相異的地方。當“中國夢”成為蕩漾神州大地、承載海表里中華后代胡想的熱詞之時，天下的眼光聚焦中國。酷愛中國言語文明的天下列國朋友《糊口趣談》在線瀏覽，對“中國夢”布滿認同，也有共同體悟。他們中，有“50后”“60后”“70后”，也有“80后”“90后”“00后”。他們都曾和中國有過或親或疏的打仗——在中國糊口與事情，在中國留學或在中國游覽過。