原標(biāo)題：從2500年前的波斯帝國故都，到伊斯法罕精美的建筑群 

　　伊朗“世遺”見證著多文化融合 

　　美國總統(tǒng)特朗普近日揚(yáng)言要對(duì)伊朗52個(gè)目標(biāo)實(shí)施打擊，其中一些是文化遺址。此番言論令世界愕然。

　　事實(shí)上，作為擁有2500多年歷史的文明古國，伊朗有24處世界遺產(chǎn)載入聯(lián)合國教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》，其中2處為自然遺產(chǎn)，其余22處均為文化遺產(chǎn)。這22處文化遺產(chǎn)代表了伊朗不同時(shí)期、不同文明、不同領(lǐng)域的燦爛歷史，是多民族智慧的結(jié)晶、多文化融合的成就。

　　文明遺跡絕不能因政治或戰(zhàn)爭受威脅或被毀滅。

　　波斯波利斯，昭示著輝煌的古代波斯文明 

　　作為古代波斯帝國輝煌的象征，位于伊朗法爾斯省的波斯波利斯，于1979年被聯(lián)合國教科文組織收錄為世界文化遺產(chǎn)，也是伊朗最負(fù)盛名的景點(diǎn)之一。1971年，巴列維國王在波斯波利斯舉行紀(jì)念居魯士大帝建立波斯帝國2500周年盛典。可以看到，波斯波利斯至今仍承載著波斯民族遙遠(yuǎn)而驕傲的夢想。

　　“我大流士，偉大的王、萬王之王、萬邦之王、該宮殿的建造者。”伊朗阿契美尼德王朝著名的國王大流士一世的霸氣宣示，記錄在波斯波利斯阿帕達(dá)納宮奠基銘文中。波斯波利斯于公元前518年開始興建，歷經(jīng)多代君主不懈努力，最終形成由“萬國門”“階梯”“宮殿”組成的建筑群，并按照宮殿、金庫與貯藏室、行政用房、軍事區(qū)等在功能上作了明確區(qū)隔。

　　其實(shí)，“波斯波利斯”為古希臘人的叫法，真正的波斯語名稱為塔赫臺(tái)·賈姆希德，意為賈姆希德的御座，后者在菲爾多西所著《列王紀(jì)》中被描述為“統(tǒng)治伊朗700年的國王”，創(chuàng)造了伊朗人的新年“努魯茲”節(jié)。

　　作為阿契美尼德王朝的禮儀首都和藝術(shù)展示場所，該“御座”背靠崎嶇不平的山峰，修建在一塊高17米、半人工半天然的臺(tái)地上，俯視著廣袤富饒的平原，面積約13.5萬平方米。

　　“我薛西斯，按照阿胡拉馬茲達(dá)的意旨，修建了該萬國之門廳”。由4根高約25米的石柱組成的“萬國門”由大流士一世之子薛西斯一世主持修筑，門柱上雕刻著人面獸身像，象征著帝國的力量。“萬國門”的長廊連接著阿帕達(dá)納宮。

　　作為波斯波利斯最古老、最宏偉的宮殿，阿帕達(dá)納宮集中展現(xiàn)了波斯帝國的盛景。阿帕達(dá)納宮現(xiàn)存13根石柱，其東面臺(tái)階被完好保留，上面的石雕不僅表達(dá)了瑣羅亞斯德教、即中國人熟知的拜火教的意義，而且記述了臣邦晉謁的景象。御林軍、皇家儀仗隊(duì)、波斯和米底貴族分次排列，23個(gè)屬國臣邦的使團(tuán)三人一排，帶著貢物由官員帶領(lǐng)行進(jìn)。尤為精巧的是，23幅臣民浮雕通過對(duì)人物發(fā)型、膚色、服飾、特產(chǎn)的描繪，為現(xiàn)代人還原出古代中東地區(qū)民眾的風(fēng)俗風(fēng)貌。

　　在公元前332年馬其頓國王亞歷山大的東征中，該建筑群被焚毀。木質(zhì)的屋頂灰飛煙滅，石制的地基、柱臺(tái)、廊柱與柱頭得以保存。獅子、鷹等動(dòng)物形象被對(duì)稱地雕為柱頭，或立于石柱，或臥在地面，或收于海外博物館，顯示出其技術(shù)之精湛與工程之浩大，昭示著古老的波斯文明。

　　距離波斯波利斯約80公里處，是2004年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的帕薩爾加德，由阿契美尼德王朝締造者居魯士二世于公元前550年建立，是西亞第一個(gè)多文化帝國首都。居魯士二世也因釋放“巴比倫之囚”聞名遐邇。約160公頃的帕薩爾加德遺址包括居魯士二世的陵墓、宮殿和花園，突出反映了皇家藝術(shù)和建筑特色，以及波斯人的文明程度。

　　這兩處文化遺產(chǎn)所在的法爾斯省位于伊朗中部，在阿契美尼德王朝和薩珊王朝時(shí)期均扮演著重要角色。法爾斯省省會(huì)設(shè)拉子以南的費(fèi)魯茲阿巴德曾為薩珊王朝的首都，設(shè)拉子也被認(rèn)為是波斯文化的代表。

　　2018年，薩珊王朝考古遺址成為法爾斯省第三個(gè)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的歷史遺跡，見證了波斯、帕提亞文化傳統(tǒng)和羅馬藝術(shù)在伊斯蘭時(shí)代對(duì)建筑和藝術(shù)風(fēng)格的重大影響。

　　除了典型的波斯文明遺址，伊朗還有5處公元前的文化遺產(chǎn)。比如出土第一部民法典《漢謨拉比法典》的蘇薩，是最古老的人類居住遺跡之一，公元前7000年即有人類聚居的痕跡，而建城可追溯至公元前4000年。

　　伊斯法罕“半天下”，多樣文化各放光彩 

　　與設(shè)拉子的地位相對(duì)應(yīng)，伊斯法罕則成為伊朗伊斯蘭文明的中心。16世紀(jì)末，薩法維王朝的阿巴斯一世在取得對(duì)烏茲別克人的勝利后，從加茲溫遷都至伊斯法罕，并對(duì)新都進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建。國內(nèi)和世界各地的商人、工匠、藝術(shù)家聚集于此，伊斯法罕在17世紀(jì)上半葉發(fā)展成為伊朗的商業(yè)、手工業(yè)、藝術(shù)中心，曾有伊斯法罕“半天下”的美譽(yù)。

　　伊斯法罕匯集了宮殿、橋梁等伊斯蘭風(fēng)格明顯的文化景觀。四十柱宮巨幅壁畫和拱頂繪畫描繪了《列王紀(jì)》中的著名場景，坐落在扎因代河上的三十三孔橋可供行人和馬車雙向分行。而市內(nèi)最有名的，莫過于1979年和2012年成為世界文化遺產(chǎn)的伊瑪目廣場和伊斯法罕大清真寺。后者始建于8世紀(jì)，在11世紀(jì)的塞爾柱王朝時(shí)期形成區(qū)別于阿拉伯清真寺的風(fēng)格，后經(jīng)多個(gè)王朝擴(kuò)建，成為伊斯法罕最古老、最壯觀的清真寺。

　　伊瑪目廣場由阿巴斯一世修建，總面積超過8萬平方米，原名為“世界映畫廣場”，后改名為國王廣場，1979年伊斯蘭革命勝利后更名為伊瑪目廣場。一起改名的還有位于廣場南側(cè)的伊瑪目清真寺，是伊朗在建筑、木雕、釉磚工程上壯麗精美的典范，與之遙遙相對(duì)的，是廣場北端的商隊(duì)驛站和巴扎集市。廣場原設(shè)計(jì)為馬球場，現(xiàn)在還能看到門柱，登上廣場西側(cè)中間的奧利·高普宮，可以俯瞰整個(gè)廣場、觀賞馬球比賽。

　　伊朗的世界文化遺產(chǎn)不止波斯和伊斯蘭風(fēng)格。在伊朗西北部的東、西阿塞拜疆兩省內(nèi)，亞美尼亞人的圣薩迪厄斯修道院、圣斯特帕諾斯修道院、圣瑪麗教堂三個(gè)基督教堂作為集合，于2008年載入遺產(chǎn)名錄。位于伊朗北部古萊斯坦省內(nèi)的高布斯拱頂尖塔，則代表了神秘主義風(fēng)格，這個(gè)建于10世紀(jì)的建筑連同地基高達(dá)72米，是世界上最高的全部用磚建成的塔。

　　除了人文建筑，大不里士巴扎、雅茲德老城，以及馬贊德蘭省、法爾斯省、克爾曼省等多省內(nèi)具有波斯風(fēng)格的伊朗花園，作為人文空間被載入遺產(chǎn)名錄。位于胡澤斯坦省的舒什塔爾水利系統(tǒng)、在多省皆有分布的波斯坎兒井，兩處水利工程因悠久的歷史、獨(dú)特的開創(chuàng)性、因地制宜的技術(shù)，同樣被收錄。

　　地處伊朗中部半沙漠地區(qū)的梅滿德?lián)碛写蠹s8000年至1.2萬年的歷史，當(dāng)?shù)鼐用裨谲泿r上開鑿的窯洞在干旱的半沙漠地區(qū)非常罕見。居民冬季住在窯洞里，春秋兩季住在山區(qū)臨時(shí)定居點(diǎn)里，這樣的文化景觀呈現(xiàn)了一套獨(dú)特的游牧系統(tǒng)——為適應(yīng)人的生活，并非根據(jù)水草而遷移。

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