中國網(wǎng)12月3日訊 2019年11月30日－12月1日，由中國城市科學(xué)研究會(huì)歷史文化名城委員會(huì)、中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)歷史文化名城規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會(huì)和周莊鎮(zhèn)人民政府共同主辦的“2019中國名鎮(zhèn)（周莊）論壇”在古鎮(zhèn)周莊舉辦。本屆論壇以“古鎮(zhèn)新空間”為主題，以當(dāng)下精致古鎮(zhèn)建設(shè)和“夜經(jīng)濟(jì)”大發(fā)展為契機(jī)，探討古鎮(zhèn)人居、產(chǎn)業(yè)、文化、生活等新空間與旅游體驗(yàn)的創(chuàng)新融合。

中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)歷史文化名城規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長鞠德東在主持主題報(bào)告環(huán)節(jié)時(shí)表示，周莊在國內(nèi)古鎮(zhèn)保護(hù)的領(lǐng)域里一直處在引領(lǐng)地位，周莊成功的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)。但同時(shí)，周莊也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。古鎮(zhèn)發(fā)展到今天，面臨著古與新，人與物，日和夜的關(guān)系，涉及到古鎮(zhèn)的新空間和老空間如何結(jié)合。

嚴(yán)國泰：古鎮(zhèn)不僅僅是古鎮(zhèn)本身

同濟(jì)大學(xué)教授、知名旅游與古鎮(zhèn)保護(hù)專家嚴(yán)國泰在其主題報(bào)告《歷史城鎮(zhèn)空間的科學(xué)安排與發(fā)展》中表示，當(dāng)我們把古鎮(zhèn)看成是一個(gè)旅游景點(diǎn)的時(shí)候，沒有想到它的空間需要一個(gè)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)。對(duì)原初文化生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，意味著古鎮(zhèn)不僅僅是古鎮(zhèn)本身，應(yīng)該融合在其他周邊的生態(tài)環(huán)境和歷史文化中。古鎮(zhèn)一旦發(fā)展起來，就該考慮如何延展。我們應(yīng)盡最大限度地保護(hù)文物建筑原有的部分，但不能落入重建和恢復(fù)的陷阱。與此同時(shí)，一定要弄清楚保護(hù)建筑的鑒定，這成為保護(hù)歷史建筑的一個(gè)極其重要的認(rèn)識(shí)。

要知道，保存歷史文化遺產(chǎn)的原真性，至少需要一個(gè)概念坐鎮(zhèn)，才暫時(shí)不會(huì)出錯(cuò)，關(guān)鍵是如何再利用和可持續(xù)發(fā)展。這，才是活化的關(guān)鍵。關(guān)于修繕保護(hù)，修舊如故，以存其真則需要更多地進(jìn)行研究

嚴(yán)國泰說，要強(qiáng)調(diào)的是文化生態(tài)環(huán)境的原創(chuàng)性。原創(chuàng)性，不是模擬性和仿古性。文化生態(tài)環(huán)境包含的不僅僅是古建筑的個(gè)體，而是不受周圍和環(huán)境所影響的整體。比如說周莊，一開始管不住別人，但是如果現(xiàn)在不把周邊控制住的話，就會(huì)影響周莊的發(fā)展，從這個(gè)角度來說，文化生態(tài)環(huán)境是非常重要的一個(gè)概念。從文化生態(tài)環(huán)境整體來說，只要不給周莊降分，才能可持續(xù)發(fā)展。在文化遺產(chǎn)的發(fā)展上，不能走工業(yè)化發(fā)展的彎路，因?yàn)槲幕�生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)是不可再生性，拆了再來就不是一回事了。人居環(huán)境一旦破壞，這將是人類文明的損失和歷史的遺憾。以荷蘭羊角村為例，沒有歷史就沒有羊角村的今天，羊角村的科學(xué)界定是很重要的，因此，能夠居住下來多少旅游者，這個(gè)空間是要考慮的。

嚴(yán)國泰認(rèn)為，旅游者的空間和本地局面的比例是要恰到好處的。從羊角村的角度來說，不僅是住宿空間，建筑面積的要求，還有庭院，周邊環(huán)境的保護(hù)，空間環(huán)境和各種地理要素的保留，這才能襯托個(gè)性化的環(huán)境要素和地理特點(diǎn)。而周莊，20年以前的小橋流水人家是最讓嚴(yán)國泰感興趣的，但現(xiàn)代的周莊雖然比當(dāng)時(shí)的周莊洋氣，但是沒有那時(shí)候的質(zhì)樸，能不能把它申報(bào)成國家公園，這樣，或許會(huì)有周莊的可持續(xù)。

對(duì)于周莊來說，古鎮(zhèn)資源與產(chǎn)業(yè)布局，才是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。原有建筑的風(fēng)貌、庭院、歷史街區(qū)、歷史事件、名人文化、手工藝品等人文資源是很獨(dú)特的，但是，資源不等于可以馬上拿來用，還是要變成“金山銀山”進(jìn)行轉(zhuǎn)型，需要再開發(fā)。當(dāng)產(chǎn)品升級(jí)成為產(chǎn)業(yè)鏈，周莊古鎮(zhèn)或會(huì)配備不足。

“旅游的可持續(xù)發(fā)展一定是在產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上滾動(dòng)發(fā)展的，只有當(dāng)我們的產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)品脫穎而出，形成產(chǎn)業(yè)鏈的時(shí)候，周莊才能形成可持續(xù)發(fā)展，50年、100年可持續(xù)才能形成。” 嚴(yán)國泰如是表示。

曹增節(jié)：周莊要更多面向未來

中國美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)統(tǒng)籌研究院院長曹增節(jié)在《全域理念下的周莊多空間發(fā)展》主題演講中表示，周莊的雄心不限于現(xiàn)在，它要更多地面向未來。30年來，周莊一直在中國古鎮(zhèn)保護(hù)的最前沿。再過30年，周莊能不能保持這種狀態(tài)，這是一個(gè)值得探討的問題。

曹增節(jié)覺得，周莊的空間發(fā)展分三個(gè)階段，這其中，周莊主要是小空間發(fā)展。需要指出的是，以阮儀三老師為首的老前輩，已經(jīng)把周莊古建筑原生態(tài)作了最重要的成分分工。

到了新世紀(jì)，周莊的發(fā)展是在朝著多空間發(fā)展，周莊開發(fā)夜周莊，水周莊，大周莊，現(xiàn)在夜周莊已經(jīng)基本成形，水周莊也正在成形，大周莊正在形成。不僅僅是夜周莊，水周莊，還要從更多的文化空間、可變空間、虛擬空間，就是對(duì)空間進(jìn)行更廣泛的理解。古鎮(zhèn)新空間的概念，絕對(duì)不是一個(gè)地域的概念。

可以說，周莊最寶貴的資源就是它的老生態(tài)、老生活，在周莊現(xiàn)有的發(fā)展中兩句口號(hào)說的非常的好，它是形象的賣點(diǎn)，一個(gè)就是“有一種生活叫周莊”，第二個(gè)就是江南第一水鄉(xiāng)，這是周莊這幾十年來最寶貴的資源。未來的周莊，就是要突出它的特有資源、原生活狀態(tài)，必須注重原住民的生活，要進(jìn)一步地展示出來。

曹增節(jié)認(rèn)為，夜間經(jīng)濟(jì)提了幾十年，但是真正做起來還沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，周莊花了很大力氣開發(fā)夜間經(jīng)濟(jì)，邁出了很重要的一步。

其次，曹增節(jié)表示，周莊的品牌是中國第一水鄉(xiāng)，這就是江南的生活方式。不光是晚上，白天也可以做，它是全時(shí)空的旅游項(xiàng)目。

第三，曹增節(jié)覺得周莊要進(jìn)一步營造經(jīng)典空間。把整個(gè)周莊的每一棟房子，結(jié)構(gòu)都做出來，讓游客也能夠看到周莊整個(gè)古鎮(zhèn)。此外，要營造識(shí)別性強(qiáng)的場景，比如周莊的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，讓游客覺得到了周莊就要奔這幾個(gè)地方去。

第四，要設(shè)計(jì)臨時(shí)的、專題性的小空間，比如設(shè)置臨時(shí)的、可變動(dòng)的裝置，能烘托商業(yè)氣氛。

第五，要設(shè)置文化空間，把街頭美術(shù)、音樂、攝影適當(dāng)引導(dǎo)，融入古鎮(zhèn)空間中。

宋明昌：保護(hù)是周莊發(fā)展的前提和原動(dòng)力 攝影、旅游和周莊是好朋友

國家新聞出版廣電總局原黨組成員、中國攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)副主席宋明昌在《攝影、旅游和周莊是好朋友》的主題演講中表示，保護(hù)、攝影、旅游、文化互聯(lián)網(wǎng)是周莊發(fā)展可以繼續(xù)利用的新空間。

宋明昌說，保護(hù)是周莊發(fā)展的前提和原動(dòng)力，攝影是周莊發(fā)展的催化力，旅游是周莊發(fā)展的活力，文化是周莊發(fā)展的靈魂和潛力。

周莊如果想發(fā)展規(guī)劃，就要從保護(hù)利用來開發(fā)。需要注意的是，古鎮(zhèn)沒有經(jīng)濟(jì)是不能傳承的，需要通過發(fā)展旅游來補(bǔ)貼。一個(gè)是保護(hù)，一個(gè)是發(fā)展，這是必須要考慮的。

周莊離不開攝影。多年來，周莊不斷地吸引著攝影家，并成為取之不盡、用之不竭的靈感。實(shí)際上，攝影家也在為宣傳周莊、發(fā)展周莊做出了巨大的貢獻(xiàn)。

旅游是周莊發(fā)展的活力。中國已經(jīng)成為世界最大的國內(nèi)旅游市場，世界第四大的旅游目的地國家，從上世紀(jì)90年代開始，國際旅游收入已經(jīng)超過了石油、汽車等出口收入，成為世界第一大產(chǎn)業(yè)。2018年，周莊的旅游成績斐然，可以揚(yáng)長避短，繼續(xù)前進(jìn)。

文化是周莊發(fā)展的靈魂和潛力。周莊博物館文物豐富，展示了周莊7000多年的文化，內(nèi)容非常豐富。怎樣把周莊的故事挖掘出來，從而不藏在古跡和博物館里，煥發(fā)源源不斷的生命動(dòng)力。

互聯(lián)網(wǎng)是周莊發(fā)展的加速力。1994年中國接入互聯(lián)網(wǎng)，25年后，中國互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了彎道超車，截至今年6月，我國的網(wǎng)民達(dá)到了8．54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了62．2％，網(wǎng)絡(luò)支付用戶達(dá)到了6．33億元，必須抓住機(jī)遇，迎勢而上。

宋明昌強(qiáng)調(diào)，周莊旅游是大產(chǎn)業(yè)、大市場，一定能做大文章，發(fā)展更好。

莊春地：與時(shí)俱進(jìn)的古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展“周莊模式”

周莊古鎮(zhèn)保護(hù)踐行者、周莊鎮(zhèn)原鎮(zhèn)長、同濟(jì)大學(xué)客座教授莊春地以《從運(yùn)河到互聯(lián)網(wǎng)：江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史使命與當(dāng)代復(fù)興》為主題，他從四個(gè)方面詮釋了周莊古鎮(zhèn)的發(fā)展之路：

第一，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是中國傳統(tǒng)社會(huì)中的互聯(lián)網(wǎng)原型。江南水鄉(xiāng)包括太湖流域，基本上都是水網(wǎng)地區(qū)，和所有的城鎮(zhèn)是以水互聯(lián)起來的。江南水鄉(xiāng)除了相似的地理地貌，還有同一的文化淵源，何時(shí)播種，何時(shí)收獲，時(shí)間都是差不多的。鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間的互聯(lián)互通基本靠水運(yùn)，由此，水流把寧紹平原和太湖流域連接了起來。

為什么說周莊是互聯(lián)網(wǎng)的原形呢？可以從周莊出發(fā)到每一個(gè)城市的人家，家家戶戶都靠河。鎮(zhèn)和鎮(zhèn)之間的距離差不多是九公里，基本就是在這么一個(gè)半徑的范圍內(nèi)，鎮(zhèn)和鎮(zhèn)之間一個(gè)上午便可以抵達(dá)，縣城和縣城之間，花一天的時(shí)間可以抵達(dá)，水鄉(xiāng)自然形成了水上的互聯(lián)網(wǎng)。

江南水鄉(xiāng)興于南宋，普遍在公元900－1000年左右，圩田系統(tǒng)，橫塘縱浦，是中國經(jīng)濟(jì)的重心的腹地。在沈萬三時(shí)代，周莊就已經(jīng)商業(yè)化了，是一個(gè)生意的古鎮(zhèn)。可以說，周莊當(dāng)時(shí)就已經(jīng)處在相當(dāng)發(fā)達(dá)的水運(yùn)地區(qū)。

周莊的核心區(qū)很小，一共是0．47平方公里，在這核心區(qū)里，一條河就是一個(gè)通道，都是人家。農(nóng)耕文明時(shí)期，周莊就具有集鎮(zhèn)功能。農(nóng)民把糧食帶到鎮(zhèn)上，帶回生產(chǎn)資料和生活用品。農(nóng)耕文明時(shí)期，周莊成為集住宅、經(jīng)營、生產(chǎn)、文化的綜合體，沈萬三擅長將經(jīng)商和文化搞在一起，由此形成了周莊文化。

第二，周莊模式與中國古鎮(zhèn)保護(hù)的勃興。非常感謝很多文人到周莊：三毛曾經(jīng)為周莊掉了眼淚，她說：周莊的風(fēng)景世界一流；陳逸飛來周莊，則是拍了很多照片，他借過膠卷，而雙橋的畫作，也是在工作室里拍的。陳逸飛說：我愛周莊；吳冠中老先生來周莊，我就幫他解決了每天一桶水，他說，黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。他在全國政協(xié)會(huì)議上提到了周莊不能破壞，說明了他對(duì)周莊的情懷。

“搞藝術(shù)的文人到周莊，對(duì)我們周莊人也是一種動(dòng)力。”莊春地如是說道。時(shí)任周莊文化站站長的莊春地，根本沒有認(rèn)識(shí)到周莊的價(jià)值在哪里。莊春地生在周莊、長在周莊，當(dāng)時(shí)的他對(duì)周莊的價(jià)值完全沒有概念。

1986年，阮儀三教授來到了周莊，他找到了公社，公社沒有拒絕他。公社干部認(rèn)為，你來搞規(guī)劃可以的，但是沒有錢。阮儀三教授說，他只是想找到知道周莊歷史文化的人。

莊春地第一次和阮儀三教授首次見面是公事，阮儀三教授和莊春地說，明年他要帶一幫學(xué)生來，問是否可以提供一些周莊人文的東西。由此，阮儀三和他的學(xué)生一起，在保護(hù)的理念下做了規(guī)劃工作，在規(guī)劃中包括16個(gè)字