《冷歷史會說話第三季：蓉城民俗志》如期而至，這一次，咱們通過《成長煩惱篇》、《修身養性篇》、《百業興旺篇》、《江湖傳說篇》等四個篇章，帶你拂開歷史的塵埃，探尋舊時的成都。

　　哪些傳統風俗延續至今，仍在沿用？哪些奇葩風俗，早已經過時間的滌清，不見蹤跡。讓我們一起在趣味十足的侃聊中，重現成都的民風趣俗。

　　今天我們將要講述的是：男性服飾演變：扒開男人們的衣櫥，誰說臭美是女人的專利！

　　統籌：楚彥、唐明

　　播講者：劉守斌

　　編輯：徐蕾

　　制作：王雪意

　　俗話說，女人的衣櫥里，永遠少了一件衣服。意思是說女人追求時尚，追求變化，對新款的服裝有著無盡的向往。而在現代多元化的社會生活中，臭美的男人們又何嘗不是這樣，隨著時代的進步，男人們的衣櫥，也在發生著翻天覆地的變化。

　　現在的男人們，也早就有了各式各樣的穿衣風格，走運動風，頭戴棒球帽，身穿大衛衣；走紳士風，穿西裝打領帶；走度假風，上身花襯衣，下身沙灘褲。隨隨便便一套服裝就能帶來風格的轉變。但是在以前，男人們的衣服，可沒這么多的花樣。

　　在民國初期以前，城鄉的男人們都喜歡帶一種帽子，這種帽子的名字就顯得非常有意思了，叫做“瓜皮帽”，瓜皮帽的款式大多是仿照蘇杭樣式，質地為絲綢、紗、布、皮料等，而農村的男人們則纏黑白頭巾，就像大家看電視劇中，樸素的農民模樣。中老年人習慣在腰間系上一條青色或藍色的圍裙，身上穿的大多是自己紡棉、織布、染布做成的衣裳，有些條件較好的城鄉家庭懶得自己折騰織布，則是買布回來，自己裁剪手工做衣。夏秋天穿的草編鞋，叫做“水爬蟲”，冬天穿自家做的棉鞋，因為鞋幫較深，所以叫做“抱雞婆鞋”。那時候，經濟好點的穿皮鞋，經濟條件稍差點的穿布鞋。所以一般來說，從穿著打扮就能看出家庭的經濟狀況。

　　那時候的成都人，多在夏秋季節到竹林里去打筍殼，用來做鞋底的內襯。筍殼在手工布鞋中起著重要的作用。做手工布鞋，先用舊布抹上米湯，一層層地粘上，打成布殼，曬干后用鞋樣剪好，好幾層布殼襯上筍殼，用粗麻線密密的納成鞋底，然后再將鞋幫扎上，這樣做成的布鞋特別耐磨，還能隔水，而且穿在腳上軟軟的，不得不感嘆老祖宗的智慧啊。

　　到了民國初期，西服、禮帽、文明杖、金絲眼鏡、皮鞋等等開始進入成都，一件新奇事物的出現，最開始大部分人是抵制的，甚至還有人用漫畫的形式譏諷穿西服、戴禮帽、手持文明杖的人為“中西人”，所以在當時穿西服是需要很大的勇氣的，而且一些守舊派仍以穿清朝服裝為榮。直到民國13年，也就是1924年，穿西裝、穿皮鞋的人才開始多了起來。不過，有的是身上穿著長衫，下身卻穿西裝，手拿手杖，可謂是中西搭配。

　　解放后，20世紀50年代開始流行起穿工作服、茄克衫或軍便服，留分分頭或平頭，看來時尚是個輪回啊，看臉帥不帥，剃個平頭來相見！

　　直到20世紀50年代中期，成都的紡織工業開始逐步建立起來，外地布料也大量進入市場，農村家庭不再織布。一般家庭都購買布料自己制作衣褲。

　　在那個時候，市面上便有了后來大多數80后90后童年都穿過的燈芯絨和平絨布料，你可別嫌土，這種新布料特別貴，要經濟條件好點的家庭才買得起，有句俗話說得好:“有錢人大不同，身上穿的燈芯絨。”

　　到了20世紀70年代初，成都街上出現了身穿黑茄克小管褲，腳穿白網或藍網鞋；頭上燙發，或分頭、平頭打上油，內穿�；晟赖那嗄�，成為一種時髦的“操哥”款式，可以腦補一下，當年的非主流款式。

　　到了咱們現在，國產的、進口的各式服裝隨處可見，隨著各種職業服裝的興起，服裝流行的樣式變化也越來越快，不斷地求新、求美、求質量，給了人們更多的選擇。男人們的衣櫥也在隨著審美、流行而變化，臭美，不再只是女人們的專利！

　　"今天的節目就是這樣，本文內容資料來源于：《成都市志·民俗方言志》(2006年12月出版)，感謝成都圖書館給予的內容支持。

　　每周一三五，《冷歷史會說話第三季：蓉城民俗志》期待您的聆聽。

　　4500歲老成都，我想講給你聽，下期節目我們將為您講述：女性服飾演變：誰說裙子才是女人的標配，看我服裝72變！

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