核心提示：上火、濕熱、氣虛、陽虛……這些在市民口中常聽到的詞匯，其實是中醫概念中的“體質”，人們常常會根據這個來調整自己的飲食和作息，比如上火了，就喝點涼茶，陽虛了就多次點狗肉等等。近日，由廣州省中醫院體質辨識中心(體檢中心)李曉琳主任主講的《體質與養生保健》，生動以及詳細地為廣州市民了中醫體質的劃分、概念以及特點，還給不同體質的保健養生提出多種方法。

　　上火、濕熱、氣虛、陽虛……這些在市民口中常聽到的詞匯，其實是中醫概念中的“體質”，人們常常會根據這個來調整自己的飲食和作息，比如上火了，就喝點涼茶，陽虛了就多次點狗肉等等。近日，由廣東省中醫院體質辨識中（體檢中心）李曉琳主任主講的《體質與養生保健》，生動以及詳細地為廣州市民了中醫體質的劃分、概念以及特點，還給不同體質的保健養生提出多種方法。

　　您知道自己可以劃歸為哪一類的體質嗎?您的體質差怎么辦?體質可以改變嗎?李主任介紹說：每個人的體質都可能是不一樣的;同一個人在不同的和時間里體質也可能不一樣，這是人體體質隨、時間的變化而的特點。針對不同的體質，每個人都需要個性化的養生保健方法。

　　體質是人在不同時期不同下的一種狀態。中醫范疇內的體質，是指人在生命過程中，在“先天稟賦”和“后天調養”的基礎上，所形成的形態結構、生理功能和心理狀態方面綜合的、相對穩定的固有特質，是人類在生長、發育過程中所形成的與自然、社會相適應的的人體個性特征。

　　1、先天稟賦——可以理解為，一個人出生時父母給你的所有，就是先天稟賦，這個是體質形成的重要基礎。而體質的差異性與在很大程度上取決于后天因素的影響。

　　2、后天調養——體質反映了機體內外相統一的整體觀念。中醫認為人與社會是統一的，人與自然是統一的，是“形神合一” 的生命觀和“天人合一”的整體觀的體現。意思就是人的身體、體質是和社會、自然有緊密聯系的，這些聯系可以包括：飲食習慣、居住、生活圈子中人與人的相互影響等等。李主任在講到體質的時候做了一個生動的比喻：一般而言，一個健康的嬰兒在剛出生的時候體質多為平和質，但是在逐漸長大的過程中，因為受到周圍的水土，當然也包括空氣質量，以及飲食習慣等等的影響，會讓人的體質逐漸發生改變，當一個人突然轉變自己生活的或者習慣的時候，如果調攝不當，就會出現種種偏頗的體質，說的“一方水土養育一方人”正是對人體質的生動描述。

　　李主任介紹說，中醫認為“形神合一”是生命存在的基本特征。形指的是身體;神指生命功能。“形體健壯則旺盛，生命活動正常;形體衰弱則衰弱，生命活動異常;形體衰亡，生命便告終結”。“天人合一”是生命存在的客觀規律。人既存在于社會之中，也存在于自然之中，所以，每一個人的體質就必然和社會與自然因素有著千絲萬縷的聯系。一個人對社會和自然的適應能力以及適應程度，往往個體體質來決定，例如對待同一事件的態度，有人開朗樂觀，有人憂郁煩惱;對自然氣候的適應能力也是一樣，有人“能冬不能夏”，有人“能夏不能冬”，有的人會出現“水土不服”的現象，正是體質與自然起了沖突的表現。這些生理反應都表明人與自然密切相關。而現代醫學也同樣認為：一定的形態結構決定一定的生理功能，并影響個性心理特征。

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　　2015年10月25日，由軍民兩用技術與產品全國理事會、中國航天工程咨詢中心主辦的主題為“中國夢，強軍夢，健康夢”的軍隊醫療保健專家‘健康養生’高峰論壇暨國防科技‘民’慢病救助工程啟動儀式”在釣魚臺國賓館隆重舉行。

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