當前，的中醫養生保健需求日益旺盛，但隨之而來的，是中醫養生亂象叢生，不僅，也給整個中醫藥行業帶來不良影響。由國家中醫藥管理局主管、中國中醫藥主辦的《中醫健康養生》雜志日前創刊，旨在從四季養生、情志養生、動靜養生、飲食養生等入手，揭開養生，還原養生，同時承擔起正確引導中醫養生的社會責任。

　　中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。中醫理論的代表作品是《黃帝內經》。中醫養生來自古代精華醫學，當代中醫水平有所下降，而古代中醫值得后人繼續開發和研究。

　　所謂“生”，就是生命、、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。

　　如《內經》云：“恬淡，真氣從之，內守，病安從來”，故養生重在養心，保養精、氣、神。

　　即通過怡養，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

　　新中國成立后，提出醫結合的。這從表面上看，依然是下的醫學發展。背后的原因是，中醫學在現代醫學的不斷沖擊下，并沒有真正失去市場。中醫學對眾多疾病的治療效果，成為其存在的療效基礎。中醫學完整的體系，符合中國人的思維模式，這成為中醫學存在的文化基礎，或者說因為中醫文化的存在。醫結合，更主要的是表現在臨床上醫技術的同時使用。因此，聶文濤先生認為，這更多的是技術層面的結合，還未實現理論上的結合。

　　以來，中醫界眾多科技工作者都在嘗試用現代科學來理解中醫學。中國工程院、中國科學院的院士們為此進行了長期的努力。影響了一代學者。比如上個世紀末，初，1996年,學界對中醫氣本質，實質，，，藏象，中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性的認識和解說。如，鄧宇等發現的:氣是流動著的信息-能量-物質的混合統一體;分形分維的解剖結構;數理;中醫分形集：分形集-集的分形分維數，分形集-集的分維數;分形藏象五系統-暨心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統;中醫三個哲學觀-新提出的第三哲學觀：相似觀-分形論等;此外，上海中醫藥大學在近30余年中醫客觀化研究的基礎上，成功研發了中醫四診儀融合了大量現代科技以及眾多中醫專家的臨床經驗，將中醫舌診、面診、脈診、問診整合在一起，可提供中醫診斷信息客觀采集與分析、定性與定量相結合的健康狀態辨識、健康狀態干預調整、療效評估、慢病管理等，其中的健康干預調整包括飲食養生、運動鍛煉、足浴養生等。

　　國家中醫藥管理局局長王國強表示，希望該雜志成為中醫養生保健領域的指航燈塔。該雜志負責人表示，中醫養生是中國人的生活方式，未來將努力提高的中醫養生素養。